A quiet triumph, moving and simple—impossible to describe accurately, and impossible to achieve in any medium but comics.”—The Washington Post Hammarlund, Ola (August 8, 2007). "Urhunden: Satir och iransk kvinnoskildring får seriepris" (in Swedish). Urhunden. Archived from the original on April 13, 2019 . Retrieved April 27, 2012. Tan, Ed (2001). "The Telling Face in Comic Strip and Graphic Novel". In Baetens, Jan (ed.). The Graphic Novel. Leuven University Press. pp.31–46. ISBN 978-90-5867-109-7. Brown, Joshua (1988). "Of Mice and Memory". Oral History Review. Oral History Association (Spring): 91–109. doi: 10.1093/ohr/16.1.91. ISSN 0094-0798.

Early installments of Maus that appeared in Raw inspired the young Chris Ware to "try to do comics that had a 'serious' tone to them". [154] Maus is cited as a primary influence on graphic novels such as Marjane Satrapi's Persepolis and Alison Bechdel's Fun Home. [47]On the occasion of the twenty-fifth anniversary of its first publication, here is the definitive edition of the book acclaimed as “the most affecting and successful narrative ever done about the Holocaust” ( Wall Street Journal) and “the first masterpiece in comic book history” ( The New Yorker). Wizard staff (June 2009). "100 Greatest Graphic Novels of our Lifetime". Wizard. Wizard Entertainment (212). Nunca había leído una novela gráfica meta y me ha gustado mucho la experiencia. Es interesante ver en las propias páginas el proceso de creación de estas mismas, descubriendo no solo el pasado del padre de Art, sino la vida del propio Art y lo que le costó dibujar y guionizar toda la obra. La introspección que hay del autor en las páginas hace que Maus sea lo que es, hablando de culpabilidad por vivir en la época post-Holocausto con tantas facilidades, sobre familia y relaciones personales, sobre dinero, sobre inspiración... Son pequeños detalles que otorgan a la obra de un valor mucho mayor. Schwab, Gabriele (2010). Haunting Legacies: Violent Histories and Transgenerational Trauma. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-52635-7.

Wolk, Douglas (2008). Reading Comics: How Graphic Novels Work and What They Mean. Da Capo Press. ISBN 978-0-7867-2157-3. Loman, Andrew (2010). "The Canonization of Maus". In Williams, Paul; Lyons, James (eds.). The Rise of the American Comics Artist: Creators and Contexts. University Press of Mississippi. ISBN 978-1-60473-792-9. Ahrens, Jörn; Meteling, Arno (2010). Comics and the City: Urban Space in Print, Picture, and Sequence. Continuum International Publishing Group. ISBN 978-0-8264-4019-8. Levine, Michael G. (2006). The Belated Witness: Literature, Testimony, and the Question of Holocaust Survival. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-5555-9. Una frase que es un intento por respetar la memoria de las víctimas, de las que sobrevivieron, de las que no se suicidaron después de la guerra, como hizo la propia madre de Spiegelman, pero también una forma de ayudar a sus descendientes (la frase aparece en el comic en la boca del terapeuta de Spiegelman). En cualquier caso, el autor, como también hiciera Kertész en su novela, no evita responsabilizar a los judíos por todo aquello que hicieron y que no hicieron por evitar su exterminio, por el precio que tenía todo acto de ayuda prestada, y no solo por parte de alemanes o polacos, sino también por parte de los propios judíos, y como aquellos que tenían con qué pagar y/o menos escrúpulos tuvieron más posibilidades de salvarse.Jannequin, Jean-Paul (April 1990). "Druillet and Spiegelman Take Grand Prizes". The Comics Journal. Fantagraphics Books (121): 19. ISSN 0194-7869. Like all great stories, it tells us more about ourselves than we could ever suspect' Philip Pullman